Cada vez que me encuentro con hermanos que quieren discutir o cuasi pelear, acerca de mi postura escatológica sobre el premilenialismo, el amilenialismo o el posmilenialismo, mi respuesta es breve y directa: No me interesa. Lo único que sé, es que Cristo vive en mí y que tenemos la gran comisión de anunciar el evangelio, hasta su regreso.

Ahora bien, si la conversación es para razonar, disfrutar y poner a prueba lo aprendido en el seminario, me parece valioso. No hay nada como profundizar en temas que admiten diversas interpretaciones. Pero si el propósito es imponer una postura, entonces deja de ser un diálogo digno y edificante.

En resumen, en base de Apocalipsis 20:1-6

• Premilenialismo, Cristo regresa antes del Milenio. Tras su segunda venida, establece un reino literal de 1,000 años en la tierra.
• Amilenialismo, El “Milenio” no es un período literal de 1,000 años, sino un símbolo del reinado espiritual de Cristo desde su primera venida hasta la segunda.
• Posmilenialismo, Cristo regresa después del Milenio. Se espera una era de prosperidad y expansión del evangelio en la tierra antes de su segunda venida.

Lo único que considero claro en este capítulo es que debe entenderse tal como está escrito, desde una perspectiva literal. Y si surgen preguntas que van más allá de lo que Apocalipsis 20 describe, mi respuesta es sencilla y honesta: “No lo sé”. Al existir tres interpretaciones distintas, se debe abordar el tema con humildad, cautela, tomando todo con pinzas y evitar discusiones.

Lo que es claro e incuestionable acerca de la venida de nuestro Señor:

• La certeza de su regreso
  Apocalipsis 22:20 — «El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente, vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús.»
• El misterio del tiempo
  Mateo 24:36 — «Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino solo mi Padre.»
• La forma de su venida
  Apocalipsis 1:7 — «He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén.»

---

A continuación presento este pasaje en tres traducciones bíblicas distintas, para que puedan apreciarlo con mayor claridad. La comparación entre versiones, como la Reina-Valera 1960 (RV1960), Nueva Traducción Viviente (NTV) y la Biblia de Jerusalén (JER), revela matices significativos en ciertas expresiones o palabras, que enriquecen nuestra comprensión del texto.

Apocalipsis 20:1-6 (Reina Valera 1960)
«(1) Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. (2) Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años; (3) y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.
(4) Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. (5) Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. (6) Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre estos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.»

Apocalipsis 20:1-6 (Nueva Traducción Viviente)
«(1) Luego vi a un ángel que bajaba del cielo con la llave del abismo sin fondo y una pesada cadena en la mano. (2) Sujetó con fuerza al dragón—la serpiente antigua, quien es el diablo, Satanás—y lo encadenó por mil años. (3) El ángel lo lanzó al abismo sin fondo y lo encerró con llave para que Satanás no pudiera engañar más a las naciones hasta que se cumplieran los mil años. Pasado ese tiempo, debe ser soltado por un poco de tiempo.
(4) Después vi tronos, y los que estaban sentados en ellos habían recibido autoridad para juzgar. Vi las almas de aquellos que habían sido decapitados por dar testimonio acerca de Jesús y proclamar la palabra de Dios. Ellos no habían adorado a la bestia ni a su estatua, ni habían aceptado su marca en la frente o en las manos. Volvieron a la vida, y reinaron con Cristo durante mil años.
(5) Esta es la primera resurrección. (El resto de los muertos no volvieron a la vida hasta que se cumplieron los mil años). (6) Benditos y santos son aquellos que forman parte de la primera resurrección, porque la segunda muerte no tiene ningún poder sobre ellos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él durante mil años.»

Apocalipsis 20:1-6 (Biblia de Jerusalén)
(1) Luego vi a un ángel que bajaba del cielo y tenía en su mano la llave del abismo y una gran cadena.
(2) Dominó al Dragón, la serpiente antigua – que es el diablo y Satanás – y lo encadenó por mil años.
(3) Lo arrojó al abismo, lo encerró y puso encima los sellos, para que no seduzca más a las naciones hasta que se cumplan los mil años. Después tiene que ser soltado por poco tiempo.
(4) Luego vi unos tronos, y se sentaron en ellos, y se les dio el poder de juzgar; vi también las almas de los que fueron decapitados por el testimonio de Jesús y la palabra de Dios, y a todos los que no adoraron a la Bestia ni a su imagen, y no aceptaron la marca en su frente o en su mano; revivieron y reinaron con Cristo mil años.
(5) Los demás muertos no revivieron hasta que se acabaron los mil años. Es la primera resurrección.
(6) Dichoso y santo el que participa en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene poder sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él mil años.»